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融合高中作文

时间:2024-01-23 20:13:14
融合高中作文8篇

融合高中作文8篇

在日常生活或是工作学习中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔?以下是小编为大家整理的融合高中作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

融合高中作文1

入夜时这城市忽而起风唤雨,终于散去了盛夏的沉闷暑气。父亲开了窗,借大风大雨吹散家中的迂腐味。长风入夜,我此时才开怀。多数时雨与夜是我的软肋,再加上风,这三者的融合,使心情霎时被泡得清亮发软。

我曾去过北方探望故人,在北方,难遇一场突如其来的雨。忘了从何时开始,总盼望北方干燥苍白的天空能卷来几片雨云,拢身而下,淅淅沥沥地将这座城市洗净。可北方的雨真少,即便有,也不似南方的雨云那般任性,说来便来,说走便走——北方的雨都是预谋已久的事实,毫无惊喜可言。多数人不喜雨,也便不明白我由衷的盼望。之前我也不懂得我喜欢雨哪一点,但后来我明白了,就像是我喜欢的季节并非秋季,而是十五度到二十度之间有风的天气那般。我喜欢的也并不是整片湿润无序的世界,而是夜晚空气中弥久不散的水汽与泥土气味,以及入袖舞动的大风。

融合后的它们很豁达。

不似我脆弱敏感的神经,它们带着一种“既来之则安之”的庞大气息。

我本不该写如此随性的文字,总让人接不到下句。可雨夜,总让我想静下来与自己对谈。雨水已是我的另一半灵魂。我想起了一些零碎的自己。于是信手将手边的一个抽屉拉开来,想找一点什么过去的痕迹,但一切已然空空。

独我仍记得一张曾经存在过的一寸照片,很可怕。说及可怕,是因为我曾狠狠地用小刀割花了照片上自己的脸。

而照片背面是我稚嫩的字迹和想法,“弑吾何所伤”。

一细想,一切回忆便涌了上来。倒没什么羞赧,要为自己的幼稚开脱。其实谁也拿不准人生应有的标准答案,恰如我也不能言说当时对自己的厌恨。因为厌恨才销毁自己存在的证据。我也忘了那一次的诱因,但我清晰地记得第一刀划在自己相片脸上的感觉——是真的有喜忧参半的释放与摧毁。那段时日,我曾经那么想摧毁自己,但摧毁却是为了从根本上摆脱他人假定的我的形象。

这心愿,我还牢牢记得。

也许便是这心愿使我在泥泞中重建自身,学了十年的书法但弃之,转而写些不入流的心事。第一次买本子写东西不是为了给人看,而是唯恐有一日我会忘了曾发生的事。但我又害怕他们发现我的真心,所以我编成故事,写在一个硬皮本里。为避人耳目,藏在父亲书柜大本大本的书籍之间。也终怕有人误入,于是由本子中后部往前写,留出崭新的开篇,让人误以为这只是一本空文。

在所有的彷徨之后,在某些令我沉醉的夜晚,有时忽然想起另一种态度,却终叫人开怀。

我永远希望能预知岁月的变迁,为的是不再惧怕时间降至。然而这世界一如窗外的天边,总带着“风雨欲来”的神色。

也许岁月无法较劲,至少无人能论定输赢。可是在雨夜、大风、对酒当歌的复杂融合里,忽而觉得不如放弃对岁月的抵御。也许这需要一切都随风的勇气。我望着窗外淅淅沥沥的雨,觉得它是希望我放下。放下自身的厌恨,放下岁月里的荒唐。带着豁达的态度及一切随风的勇气和岁月融合在一起。

融合高中作文2

“知道‘品观相声’吗?”若你摇头不知,那可要回去补补课了。近来,这“品观相声”成了不少上海白领班后的“新宠”。也许你会疑惑:这曲艺界向来倍受年轻人的冷落,为何它会杀出重围?

奥妙便在于这“融合”。南北穿越,将南方的“糯”与北方的“爽”熔于一炉,这种创意模式或许能为渐渐不景气的曲艺界带来新的活力。

“融合”就是拥有这番“神来之笔”的魔力:融合了中西建筑风格的石库门名闻遐迩、融合各类服务软件功能的苹果风靡全球……看到美国出现天才乔布斯,中国在为其逝世哀悼同时,开始反思自己科技教育缺失,萌生融合美国科技教育模式之意,于是便有了这样一个标题:宁波准备下放500万元批量生产乔布斯。一看内容,尽是在**之间培养出**名科技创新人才,为中科院输**后备储军。不禁摇头叹息,这种融合注定是会以失败告终,白白伤财而已。

因为,没有自我的融合是不成立的。在中国海没有创造形成自我科学研究氛围之前,妄图过照搬西方模式来自强,那么过程必定会忽略,缺失过程直接跳跃到结果,那么这个:“果”只可能是“半生不熟”,因急功近利而被扭曲。

毋庸置疑,整个世界都处于融合的大趋势中。既称是“融合”,那么言外之意就是“双向的”。要有自己的特色与坚持,才能谈得上融合。

记得历史书上有一课题叫“南北民族的融合”。以前不甚迷惑,认为整个过程都在记述北魏孝文帝是如何从政治、文化等领域学习汉族,只觉这是单方面的行为。现在才知,北方少数民族拥有自己的特色,不然中国至今也许都会像日本、韩国那样席地而坐;又或许要等到日本明治维新那会才接受喝牛奶吧!正是鉴于北方有自己不同于南方的先进文化的前提,才谈得上南北的“融合”。

从这个角度或许可以解释“解放”牌运动鞋得以“起死回生”,甚至在欧美身价堪比耐克的现象。在面临市场生存危机,它既没有固步自封,也未曾在世界潮流中追求炫丽外表而迷失。解放牌运动鞋在保持其标志性元素:最简单基本的帆布鞋样式、或白或绿、纯色依旧,似乎表现着一种以不变应万变的平和怀旧心态。但同时更重要的是,它学会在坚持自我的基础上融合当今先进的制鞋工艺,通过内部构造的革新加工,解决了其易破损的缺点,更是成功摘去了其“臭脚丫”之冠名。

“解放牌”的成功可以给我们一些启示,要如何在世界融合的潮流中生存下来,甚至占有一席之地?或抗拒、或赤裸裸的盲目迎合恐怕都不是明智之举。前者将被排挤出融合的大洪流,如孔子尝言“独学则无友”,最终成为一颗历史的尘埃;后者以失去自我为代价,只会落得个“大众脸”,苦苦抓住他人前进的小尾巴,犹如一张无根的浮萍,失去自我的特质与坚持,最终也只能沦为历史中的匆匆过客。

故而,只有在心中不断默念“融合——双向性”,想想这南北融合的品观相声,看看“田子坊”如何从弄堂小工厂跻身为创意聚集地。它们都在向人们述说着这样一个事实:在打融合中,将自我特质作为融合的基础,吸收外来文化的同时完善自我,争取使“我”的特质与内在成为他人学习借鉴的对象,如此,自我才会提升,融合才能推进。

敢于坚持自我,才谈得上融合;外化而内不化,才是融合的王道。

融合高中作文3

众所周知,苹果公司的ipad、iphone等一系列手机在全球手机销售史上可谓创造了接连的销售奇迹。而其成功之因在于:在外形上,它们融合了时尚与经典的元素,使人们的眼球感到舒适;在功能上,它们融沟通、资讯、娱乐为一体,满足了人们日益增长的生活需求。可见,“苹果帝国”的崛起之因在于其懂得“融合”,明白“融合”是时代前进的必然趋势。

所谓“融合”即“交融汇合 ……此处隐藏3608个字……正是这种渗透在细枝末节中的不起眼的小变化,让民族之间的歧视、恐惧、戒备心理烟消云散了,取而代之的是一片其乐融融。民族融合,维护了民族间的团结,也同样使人们走向共同进步。

融合虽然给人类带来了不胜枚举的进步,但融合不代表完全吸收或全盘否定。鲁迅在《拿来主义》里也曾提到“对于外来文化,要取其精华,去其糟粕”,融合是良好文化的互动、取长补短。明治维新时,明治政府在各方面学习西洋文化与制度,但仍保留了原来日本优良的本土文化,武士精神。从而既学习又继承,开创了日本闻名中外的`“菊与刀”文化。所以,融合需要辨别,更需要头脑与智慧。

如今的我们依然踏着当年麦哲伦船队航行过的路,但心中已经不再有前路未知的恐惧。五大洲已然是一个整体,世界已无封闭的世外桃源。融合也一次次达到顶峰,或许人类社会在不舍昼夜地融合着,无形的有形的,文化的物质的,不同的民族间也能用同一种语言说出“你好”。有一点是肯定的,世界将在这样的融合中创造出彪炳史册的辉煌,划出时代的最强音!

融合高中作文7

“融合”,顾名思义,就是两种事物紧密联合的过程,其结果或许是又一项伟大事物的诞生。就拿锻造合金来举例,两种特性不同的金属或非金属,经过一系列高温下的融合,就能产生出一种具有各种优点的新型材料。

在当今社会急需要越来越多的新事物、新理念,却苦于技术发展遇到瓶颈,跟不上社会需求的环境下,“融合”不失为一个补充新鲜血液的好方法。

20xx年盛大落幕的上海世博会就是“融合”下的巨大成果。本着“传统”与“科技”有机结合的理念,各大展馆都展现了本国文化中的传统精粹,辅以最先进的科学技术,感官享受和文化积淀深入人心。尤其是中国馆的“镇馆之宝”——清明上河图,等比例放大的整幅作品与电子科技的完美结合,使图上的每一个人,每一处风景都活灵活现,重现了宋代社会的繁荣景象,在给人以震撼的同时也让人深深感叹当今技术的先进,竟能创造出如此叹为观止的奇迹!但这并非只是科技单方面就可达到的效果,而是传统与创新共同表现的1+1>2的神奇!

对于人来说,“天人合一”莫过于这世界上最伟大的融合。人对自然的亲近早在春秋战国时期老子就一开始提倡,之后庄子又将这一理念继续深化,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,中国历史上有无数的文人骚客寄情于山水,或许在官场政途上失意的他们在更广阔的天地找到了自己的价值,将自身与自然完美契合。在美国,有这样一位年轻人,抛开了世俗的一切,只身进入人迹罕至的大森林,过着“以天为盖地为庐”的悠闲生活。他就是梭罗。“与世隔绝”并没有给他带来不适应,反而在其中他找到了从未有过的快乐和轻松。他将自身经历编写成册——《瓦尔登湖》,滋润了无数人干涸的心灵。或许有更多的人因为无法抛开尘世的种种,而无法将自身与自然融合,更多的人还处于一个纷纷扰扰的社会之中,但是我们又为何不能与这个社会融合呢?

“奉旨填词”的柳三变曾是满怀抱负、壮志雄雄,却最终只能流落街头巷尾,出入青楼小馆。他就此堕落了吗?不,他没有。他将自己的诗情文才与他的生活环境相融合,为身边最底层的工作者创作了一首首脍炙人口的诗词,直到“凡有井水处,即能歌柳词”。壮志未酬的他在市井之间找到了他的价值,他将一颗赤诚的心融进了生动的市井生活之中,开创了一个比做官入仕更为广阔的天地。

不要无休止的抱怨生活,也不要无实际的向往隐逸,只是全身心的融入所身处的环境,就能找到自己存在的价值。康德一生从未离开过小小的哥尼斯堡,但这丝毫不影响他思想的涌动。他将身心融入历史,融进未来,融于天地万物,虽然他周围只有方寸土地,他的思想确实如此的辽阔无边。

融合,不仅积水成河,聚沙成塔,它让遥不可及的思想迸发耀眼的光芒,它让漫无目的的目光找到契合的方向,它让无所适从的心灵膨胀到无限庞大,就像那七彩终容成一片明媚的阳光。

凋零的鲜花早已没有当日的艳丽与灿烂,但它终将化为泥土,归于尘埃,融入它脚下的那片大地,孕育出下一场美丽。

融合高中作文8

一杯巧克力,一杯牛奶。轻握装巧克力的杯子,缓缓倒入牛奶杯,在色泽的变化中,一种新的饮料——巧克力奶便诞生了。我想,融合大抵是和这杯巧克力奶差不多。

早起历史中的融合大多有个侵略的背景,正如我规定是巧克力向牛奶倒入的强硬。在这样的融合中常发生两种情形:一种是巧克力加得太多,于是牛奶味在这杯新饮料中几乎湮没,一如现在南美洲许多国家使用的都是殖民国的语言,有的甚至完全保留了殖民国的生活方式。还有一种则是这杯牛奶自身太浓郁,密度大得让巧克力只能浮在上层,于是这杯新饮料还是原来的牛奶,一如日军侵略台湾时那些高山族,宁以死相拼也不接受日化,当然这种以卵击石只能以族灭告终。

历史上香甜的巧克力奶也有很多。一样是在一个被侵略的背景,汉族却能让其他民族学汉语,同时自身也在搅拌的过程中得到很多——比如更适于农耕猎战的服装。这样的融合便是一个优胜劣汰的过程,同时也在不停地创造。当旗袍成为中国文化的一株美葩,所有国人一定也为汉满民族曾经的交流融合而骄傲。

略尝了这些过往的巧克力奶,我实际想做的是与我国近代的巧克力奶作对比。较为有趣的是,我国在清代对外便是那加不得巧克力的牛奶,一味守着牛奶营养丰富的高傲自尊,对巧克力的诱人香味不屑一顾;而到了某个时间节点——可能是五四——国人却突然对巧克力极端向往,甚至为自身是牛奶而自卑羞愧,想用加许多巧克力的方式来掩盖牛奶的“臭气”。

清代的失败已不必多言,固步自封、一味排外必将遭到覆灭,那高山族也是如此,一切落后的生产方式与社会关系都会在历史的洪流中消失。在受到洪流的冲击时,若想不失去自我只有积极接受融合——这也是融合已成为世界发展趋势的原因:我们正处在一个一切都在快速进步与淘汰的时代。但若在融合中一样是失去自我,那这样的融合对于那杯牛奶来说一样是灾难。五四以来,这么多年拾拾捡捡,都没办法补全我们当年毅然丢弃的国学。这样的丢弃纵有其历史必然性,但后人为此付出的代价也足够令人深省。我们的问题根源,可能就出在身为牛奶却在尝过了巧克力的可口后自惭形秽。可是牛奶的天然和营养的优势却被我们下意识地忽视了。我们的文化自信心还足够吗?

近年来我们自己对很多传统东西的废弃是有目共睹的。很多是为了融合而有的必然淘汰,却也有很多是出于牛奶的自卑。我一直认为中国有套不逊色于西方的哲学体系,然而我们对哲学一词的融合却是出了问题的——若去问一个小孩哲学是什么,他必会说苏格拉底,问他老子是谁,他只会说是个古人——我们自有的璀璨的思想体系就这样蒙上了积年的灰尘。

客观地来评价,我们已是一杯加了太多巧克力的牛奶。可未必就没有补救的方式——我们可以挤出新的牛奶再加进去。在各个领域,创造独属于我们的、可以打上“中国”标签的东西——当然是“中国创造”而不是“中国制造”,说不定,能给这杯巧克力奶带来更多新鲜润泽的口感。

融合是国际大潮流,而怎样在这样的洪流中不被淹没,是一个值得思索的问题。然而也不必恐慌,再复杂的问题其实也不过如一杯巧克力牛奶。我们需要的只是:包容,必要的坚持和信心,以及创造力。

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